أسبوع ساخن.. وحلم أسخن.. وواقع سعيد
أحدث موقعا «التويتر» و«الفيس بوك» للتواصل ثورة معلوماتية وثورة شعبية أطلق عليها الثورة الالكترونية على نطاق العالم فحولا العالم من قرية صغيرة إلى غرفة عمليات مزدحمة تستطيع من خلال هذه المواقع أن تعرف الناس وتعرف توجهاتهم وأفكارهم وأنت قاعد في السيارة أو الديوانية أو المطعم فتتواصل مع اكبر عدد ممكن من مناطق مختلفة وتوجهات متباينة.
في هذه الصفحة بنهاية الأسبوع سنتشارك جميعا في أحاديث التويتر وحوارات «الفيس بوك» التي تمت خلال أسبوع بعضها سياسي وآخر اجتماعي. بعضها يتفق وغيرها يختلف. بعضها بأسلوب هادئ وبعضها حاد. كلها متنوعة ولكن علينا أن نسمعها ونقرأها ونتعامل معها. هذا الاسبوع كان ساخناً كثيراً فاردت ان ابدأ حواري بشيء لطيف وقلت: ذهبت صباحاً الى العمل وكان الجو جميلاً والشوارع كلها ورود وزينة لاعياد الكويت والناس ملتزمة بقوانين المرور وما في واحد ينط من حارة الى حارة او يتخطى السيارات بسيارته من حارة الامان ولا يقط سيجارته وهو مسرع في الطريج وصلت الى اشارة شارع السور والا الله يهداه واحد طاير ما شاف السيارة ودعمني طارت الغترة والعقال.
مرة واحدة انهالت ردود الفعل.
مرقمي 99 يقول خطاك السو بو انس.
برشلونة قال خطاك السو بو انس عسى ما تعورت.
مجحل يقول افا خطاك السو بالحديد ولا فيك.
فلبرجس يقول لانك ما قلت ما شا الله المهم خطاك السو.
المحامي دشتي يقول سلامات بو انس خطاك السو جيك علي هويته لا يكون راعي الخضرة ومتعمد شيل سلاح انخاف عليك.
سالي نست الدعمة وقالت يا رب قدرني اعيش هالمشهد بكل صباح بالكويت وبعد الظهر.
حلمك حلو
استمر المغردون في التحمد بالسلامة والاطمئنان دخل بو سلطان عرض وقال اتوقع طول هالمدة انت نايم وكنت تحلم وقعدك الحادث.
كويت ساوند على طول قال اكيد حلمان.
كويت بور قال بعد اكيد هذا حلم.
قبل لا تخترب الدقة رديت عليهم وقلت الحادث هزني واثارني كنت حلمان.
بو مشكل يقول بو انس حلمين ممنوعين حلم سياسي وحلم مليق.
شكرا.
الشراح يقول العفو بو انس مشكور الدقة اللي سويتها.
المحامي دشتي يقول ابو انس غشمرتك مو شي.
ام عمر تقول انا خابرتك تقدر تكمل احلامك نام وكمل. أم عمر عندها معلومات خاصة.
ولكان يقول :-المليفي اتمنى انك تعيش واقع جميل وليس حلم سعيد نبي واقع جميل مو افضل من الحلم السعيد.
افا يا بولكان خلنا نحلم حلم سعيد ونعمل من اجل واقع سعيد ليش ما يصير الاثنين على قولت حاسدين الميت على موت الجمعة.
ابو سلطان البارح سألني بعد يكون شنو حلمك الليلة
شدعوة بو سلطان عبالك كل ليلة حلم شنو نايم على اغنية ماجدة الرومي انا عم بحلم.
سال شهاي يقول حلوه بس تره في فئة تبي يصير صج.
فال الله ولا فالهم.
زقزقا يقول بو انس احنا شباب من دائرتك مو قادرين ننام ممكن قصة ليلى والذيب يمكن نتخرع وانام وشكرا صوتين سنقل.
تستاهلون.
الشايجي يقول غريبة هذا يوم لازم يسجل بالتاريخ.
ما ادري شنو يقصد الحلم والا الدعمة والا الشوارع.
بالفرح جرنا مره ثانية على السياسة ويقول انا من زمان ويا المليفي بس زعلني صراحه مو راضي يحدد موقفه من الاستجوابات السابقة.
افا يا بو فرح موقفي قلته وكتبته في كل الاستجوابات وبعدين الاختلاف في الرأي يجب ألا يزعل احد.
ام كلثوم ردت اليوم وقالت وين رايح مسافر ليش ما تشاركنا الاعياد.
هلا ام كلثوم ما سمعنا صوتك من زمان الربع المغردين يسألون عنك.
ام كلثوم كنت متابعة القذافي.
انا رايح لندن اشارك اتحاد الطلبة هناك افراحهم.
ام كلثوم لا تنسانا بالصوغة نبي فليك ككاو بولحم شخباري مغبره.
ووآنه قاعد اودع الجماعة للنوم لأن باجر الصبح عندي سفر.
الهاجري دخل عرض وقال ماذا قدمت اثناء عضويتك لمجلس الامة وهل تم اقتراح مقترح من افكارك وما هو لأني ما اعرف عنك الا التهديد بالاستجوابات.
افا يا الهاجري مو وقته هذا سؤال يبيله قعده بس خلني اقول لك واحد من اهم اقتراحاتي هو قانون دعم العمالة هو فكرتي والمشروع الاساسي كان مشروعي.
الهاجري يرد ويقول كنت اتغشمر معاك تصبح على خير.
هالاسبوع تقريبا راح افتقدكم احبابي المغردين لاني راح اكون خارج الكويت راح اشتاق لكم. بس عاد لا تفسفسون بالمنحة ولا تتشيطنون.
تصبحون على خير احلام سعيدة بدون حوادث.
حلمان ممنوعان: السياسي و«المليق»
الجمعة، 25 فبراير 2011
الخميس، 24 فبراير 2011
مصر المحروسة
مصر أم الدنيا المحروسة هي «تيرمومتر» العالمين العربي والإسلامي، فإذا قويت مصر قوي العالمان العربي والإسلامي، وان هي ضعفت ضعفا. كانت ولا تزال وستبقى العمق الحقيقي للعالمين العربي والإسلامي.
الفكر الإنساني دائما ينطلق من هناك من مصر في الثقافة والسياسة والاجتماع. وها هي فكرة الثورة الجديدة تأتينا من مصر، فثورة الشعب المصري لم تكن ثورة جياع ولا ثورة عمال ولا عسكر. لم تكن ثورة طبقات أو فئات كما هي الثورات التقليدية، بل كانت ثورة شعب كامل اختلط فيها الغني بالفقير والعامل بالتاجر والمسلم بالمسيحي، العسكري بالمدني حركها الشباب واشترك فيها كبار السن. هدفها واحد هو محاربة الفساد وتغيير النظام.
جاءت الثورة رغم قوتها لكنها لم تنس خفة الدم المصرية قائدة النكتة السياسية فانتشرت الشعارات والصيحات ذات الطابع الفكاهي المرح التي جعلت لثورة مصر نكهة خاصة التف الناس من حولها وتعاطف العالم معها.
شباب مصر أثناء الثورة وبعدها وتحت شعار لنجعل مصر نظيفة من الأوساخ كما نظفناها من الفساد. نزلوا الشارع كونوا المجموعات التطوعية من خلال أدوات التواصل الالكتروني ومن «غير ما يعرفوا بعض» لتنظيف الأماكن والشوارع.
هذه الروح الجميلة والجديدة على الثورات وما تؤول إليه نتائجها أعطت مصر صورة جميلة أمام العالم. وستدرس أسباب قيامها وطريقة إدارتها ونهايتها ليخرج الفكر الإنساني بنظرية جديدة للثورة الشعبية تضاف إلى رصيد مصر في إضافة شيء جديد للفكر الإنساني.
العم سعيد بواب العمارة يقول ويعبر بكلمات بسيطة صادقة بأن الناس غير بعد الثورة «الناس دي فرحانة» وتبتسم تشعر بالسعادة لأنها حققت شيئاً لها ولأبنائها. ونحن سعداء كذلك لأن ثورة مصر حققت لنا كلنا شيئا جديدا ومفهوما آخر. وأرسلت رسالة واضحة لكل الأنظمة، ان عليها أن تعتدل أو تعتزل، وعليها أن تستقيم او تستقيل. فشكرا لأهل مصر المحروسة.
الفكر الإنساني دائما ينطلق من هناك من مصر في الثقافة والسياسة والاجتماع. وها هي فكرة الثورة الجديدة تأتينا من مصر، فثورة الشعب المصري لم تكن ثورة جياع ولا ثورة عمال ولا عسكر. لم تكن ثورة طبقات أو فئات كما هي الثورات التقليدية، بل كانت ثورة شعب كامل اختلط فيها الغني بالفقير والعامل بالتاجر والمسلم بالمسيحي، العسكري بالمدني حركها الشباب واشترك فيها كبار السن. هدفها واحد هو محاربة الفساد وتغيير النظام.
جاءت الثورة رغم قوتها لكنها لم تنس خفة الدم المصرية قائدة النكتة السياسية فانتشرت الشعارات والصيحات ذات الطابع الفكاهي المرح التي جعلت لثورة مصر نكهة خاصة التف الناس من حولها وتعاطف العالم معها.
شباب مصر أثناء الثورة وبعدها وتحت شعار لنجعل مصر نظيفة من الأوساخ كما نظفناها من الفساد. نزلوا الشارع كونوا المجموعات التطوعية من خلال أدوات التواصل الالكتروني ومن «غير ما يعرفوا بعض» لتنظيف الأماكن والشوارع.
هذه الروح الجميلة والجديدة على الثورات وما تؤول إليه نتائجها أعطت مصر صورة جميلة أمام العالم. وستدرس أسباب قيامها وطريقة إدارتها ونهايتها ليخرج الفكر الإنساني بنظرية جديدة للثورة الشعبية تضاف إلى رصيد مصر في إضافة شيء جديد للفكر الإنساني.
العم سعيد بواب العمارة يقول ويعبر بكلمات بسيطة صادقة بأن الناس غير بعد الثورة «الناس دي فرحانة» وتبتسم تشعر بالسعادة لأنها حققت شيئاً لها ولأبنائها. ونحن سعداء كذلك لأن ثورة مصر حققت لنا كلنا شيئا جديدا ومفهوما آخر. وأرسلت رسالة واضحة لكل الأنظمة، ان عليها أن تعتدل أو تعتزل، وعليها أن تستقيم او تستقيل. فشكرا لأهل مصر المحروسة.
الأربعاء، 23 فبراير 2011
من يعرقل حل قضية البدون؟
لاشك أن قضية المقيمين بصورة غير مشروعة ما يسمون بفئة البدون تعد واحدة من القضايا المهمة والحساسة في البلد وتحتاج الى حل سريع ونهائي وجذري لها.
ولاشك أن نشوء هذه القضية كان لاسباب سياسية مارستها الحكومات السابقة واستمرارها وتطور ارقامها بالزيادة كان بسبب تراخي الحكومات المتعاقبة في حلها واستفادة مجموعة من السياسيين من هذا التراخي لجعلها ورقة ابتزاز ومساومات.
الآن هناك توجهات جادة لحل هذه القضية والانتهاء منها بما يحقق مصلحة البلد والعدالة فيما بين المنتسبين والمنتمين لهذه الفئة.
وهناك فئات تحاول عرقلة هذا الحل النهائي لأنه خطر عليها وعلى مواقعها المصلحية والسياسية والاجتماعية. بل ان هناك فئات تريد لهذه القضية ان تستمر دون حل حتى تكون كالقنبلة الموقوتة التي تستطيع ان تفجرها في اي وقت او تهدد بتفجيرها من اجل مكاسب خاصة. لذلك كلما تقدمت هذه القضية نحو الحل الشامل والعادل سعى البعض الى اعادتها الى المربع الاول.
اليوم ما ينادي به بعض اعضاء مجلس الامة بدفع من بعض من يطلقون على انفسهم «بدون» وبعض المستفيدين من هذه القضية من منح ما يسمى بالحقوق المدنية لكل من يدعي انه بدون دون تفريق وتمييز بين ابناء هذه الفئة من حيث الشروط والمدة والعطاء للوطن امر يسير في هذا الاتجاه وهو تأخير القضية وجعل المعارضة لها تتسع.
كذلك عندما يعتبر مشروع قانون ما يسمى بالحقوق المدنية كل من يدعي انه بدون عديم الجنسية فهو بذلك يعتبر مشروع تجنيس ومشروع شرعنة التزوير اذ ان الجميع يعرف ان هناك فئة كبيرة بل هي الاغلبية قد قدمت الى الكويت منذ فترة بسيطة وهي تخفي جنسياتها.
كلنا سنقف مع المشروع اذا تحدث عن البدون ممن رفض آباؤهم التجنيس بالسابق. وكلنا سنقف مع المشروع اذا تحدث عن المشاركين في الحروب العربية وحرب تحرير الكويت. وكلنا سنقف مع المشروع لو اقتصر على ابناء الكويتيات بالتأسيس. وكلنا سنقف مع المشروع لو تحدث عن العاملين في القطاع النفطي القدامى. وكلنا سنقف مع المشروع اذا تحدث عمن يحمل ما يثبت تواجده سنة 65 على ان تنطبق عليه الشروط الاخرى.
ولكن ان يأتي المشروع ليضع كل من يدعي انه من فئة البدون في سلة واحدة فهذا الامر مرفوض لأنه يمثل مكافأة للمزورين وغبناً للصادقين والمستحقين من ابناء البدون وظلماً واضحاً وبيناً للكويت والشعب الكويتي.
اذاً مَنْ يخلط الاوراق ويضع كل البدون في سلة واحدة دون تمييز بين من يستحق النظر في وضعه وتنطبق عليه الشروط ممن لا يستحق هو في الحقيقة الذي يؤجل الحل ويعيق المستحق من الوصول الى حقه ويحاول حجب الحقيقة فهل يعي بعض الاعضاء ذلك؟ وهل يعي البدون الحقيقيون ذلك؟
ولاشك أن نشوء هذه القضية كان لاسباب سياسية مارستها الحكومات السابقة واستمرارها وتطور ارقامها بالزيادة كان بسبب تراخي الحكومات المتعاقبة في حلها واستفادة مجموعة من السياسيين من هذا التراخي لجعلها ورقة ابتزاز ومساومات.
الآن هناك توجهات جادة لحل هذه القضية والانتهاء منها بما يحقق مصلحة البلد والعدالة فيما بين المنتسبين والمنتمين لهذه الفئة.
وهناك فئات تحاول عرقلة هذا الحل النهائي لأنه خطر عليها وعلى مواقعها المصلحية والسياسية والاجتماعية. بل ان هناك فئات تريد لهذه القضية ان تستمر دون حل حتى تكون كالقنبلة الموقوتة التي تستطيع ان تفجرها في اي وقت او تهدد بتفجيرها من اجل مكاسب خاصة. لذلك كلما تقدمت هذه القضية نحو الحل الشامل والعادل سعى البعض الى اعادتها الى المربع الاول.
اليوم ما ينادي به بعض اعضاء مجلس الامة بدفع من بعض من يطلقون على انفسهم «بدون» وبعض المستفيدين من هذه القضية من منح ما يسمى بالحقوق المدنية لكل من يدعي انه بدون دون تفريق وتمييز بين ابناء هذه الفئة من حيث الشروط والمدة والعطاء للوطن امر يسير في هذا الاتجاه وهو تأخير القضية وجعل المعارضة لها تتسع.
كذلك عندما يعتبر مشروع قانون ما يسمى بالحقوق المدنية كل من يدعي انه بدون عديم الجنسية فهو بذلك يعتبر مشروع تجنيس ومشروع شرعنة التزوير اذ ان الجميع يعرف ان هناك فئة كبيرة بل هي الاغلبية قد قدمت الى الكويت منذ فترة بسيطة وهي تخفي جنسياتها.
كلنا سنقف مع المشروع اذا تحدث عن البدون ممن رفض آباؤهم التجنيس بالسابق. وكلنا سنقف مع المشروع اذا تحدث عن المشاركين في الحروب العربية وحرب تحرير الكويت. وكلنا سنقف مع المشروع لو اقتصر على ابناء الكويتيات بالتأسيس. وكلنا سنقف مع المشروع لو تحدث عن العاملين في القطاع النفطي القدامى. وكلنا سنقف مع المشروع اذا تحدث عمن يحمل ما يثبت تواجده سنة 65 على ان تنطبق عليه الشروط الاخرى.
ولكن ان يأتي المشروع ليضع كل من يدعي انه من فئة البدون في سلة واحدة فهذا الامر مرفوض لأنه يمثل مكافأة للمزورين وغبناً للصادقين والمستحقين من ابناء البدون وظلماً واضحاً وبيناً للكويت والشعب الكويتي.
اذاً مَنْ يخلط الاوراق ويضع كل البدون في سلة واحدة دون تمييز بين من يستحق النظر في وضعه وتنطبق عليه الشروط ممن لا يستحق هو في الحقيقة الذي يؤجل الحل ويعيق المستحق من الوصول الى حقه ويحاول حجب الحقيقة فهل يعي بعض الاعضاء ذلك؟ وهل يعي البدون الحقيقيون ذلك؟
الثلاثاء، 22 فبراير 2011
هيبة الدولة
هيبة الدولة لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال تطبيق القانون وعدم التساهل أمام من يتجاوز أحكامه أو يتطاول على منفذيه.
ما حدث قبل أيام من قيام مجموعة من المدعين أنهم من فئة البدون من تجمهر واعتداء على رجال الشرطة وتكسير ممتلكات حكومية أمر لا يمكن ولا يجوز التغاضي عنه.
قيام أفراد من ذلك التجمع برفع الأعلام ذات الشعارات النازية في وصف للكويت وحكمها ونظامها الدستوري والقانوني بأنه نازي، امر لا يجوز التجاوز عنه وعن منفذيه.
قيام رجال الشرطة وهم يمثلون الدولة وسيادتها وكرامة شعبها بالاستجداء من هؤلاء المتظاهرين والقسم لهم من قبل احد القيادات العسكرية وأمام الناس وكاميرات المحطات الفضائية بشرفه بعدم المساس بالمخالفين امر يمس سيادة الدولة وكرامة الوظيفة ويشجع من يريد ان يتجاوز على القانون واحكامه ويعتدي على القائمين على تنفيذه بالقيام بذلك.
كان يفترض على وزارة الداخلية بعد القبض على المتسببين والمشاركين في هذه المظاهرات غير القانونية والرافعين للاعلام والشعارات النازية ان تستخرج ثبوتياتهم واصل وثائقهم فهم بجانب قيامهم بهذه الجريمة فانهم مخالفون لقانون الاقامة وكان يفترض ابعادههم عن الكويت لدولهم وفقا للثابت عند الدولة من مستندات.
هذا التراخي والتهاون الذي مارسته الدولة امام هذا التصرف الاجرامي ومن فئة مخالفة لقانون الاقامة وتعتدي على رجال الشرطة وممتلكات الدولة امر ليس له ما يبرره. بل انه مؤشر خطير على ضعف الدولة والمساس بهيبتها ويشجع آخرين للقيام بافعالهم وسيضعف رجال الداخلية ويمس هيبة الدولة.
فاذا كانت عند البعض ان من الحكمة عدم المواجهة مع امثال هؤلاء فان الحكمة الاكبر تطبيق القانون وسيادته حتى لا يتكرر هذا الفعل مرة اخرى من نفس الفئة او غيرها خاصة ان هذا التحرك جاء مخططا له من اطراف داخلية وخارجية لتحقيق اجندات خاصة.
ما حدث قبل أيام من قيام مجموعة من المدعين أنهم من فئة البدون من تجمهر واعتداء على رجال الشرطة وتكسير ممتلكات حكومية أمر لا يمكن ولا يجوز التغاضي عنه.
قيام أفراد من ذلك التجمع برفع الأعلام ذات الشعارات النازية في وصف للكويت وحكمها ونظامها الدستوري والقانوني بأنه نازي، امر لا يجوز التجاوز عنه وعن منفذيه.
قيام رجال الشرطة وهم يمثلون الدولة وسيادتها وكرامة شعبها بالاستجداء من هؤلاء المتظاهرين والقسم لهم من قبل احد القيادات العسكرية وأمام الناس وكاميرات المحطات الفضائية بشرفه بعدم المساس بالمخالفين امر يمس سيادة الدولة وكرامة الوظيفة ويشجع من يريد ان يتجاوز على القانون واحكامه ويعتدي على القائمين على تنفيذه بالقيام بذلك.
كان يفترض على وزارة الداخلية بعد القبض على المتسببين والمشاركين في هذه المظاهرات غير القانونية والرافعين للاعلام والشعارات النازية ان تستخرج ثبوتياتهم واصل وثائقهم فهم بجانب قيامهم بهذه الجريمة فانهم مخالفون لقانون الاقامة وكان يفترض ابعادههم عن الكويت لدولهم وفقا للثابت عند الدولة من مستندات.
هذا التراخي والتهاون الذي مارسته الدولة امام هذا التصرف الاجرامي ومن فئة مخالفة لقانون الاقامة وتعتدي على رجال الشرطة وممتلكات الدولة امر ليس له ما يبرره. بل انه مؤشر خطير على ضعف الدولة والمساس بهيبتها ويشجع آخرين للقيام بافعالهم وسيضعف رجال الداخلية ويمس هيبة الدولة.
فاذا كانت عند البعض ان من الحكمة عدم المواجهة مع امثال هؤلاء فان الحكمة الاكبر تطبيق القانون وسيادته حتى لا يتكرر هذا الفعل مرة اخرى من نفس الفئة او غيرها خاصة ان هذا التحرك جاء مخططا له من اطراف داخلية وخارجية لتحقيق اجندات خاصة.
الاثنين، 21 فبراير 2011
أعيادنا هذه السنة غير
رغم محاولة البعض تعكير صفو أعيادنا الوطنية إلا أننا نشعر في هذه السنة بأن أعياد التحرير بمرور عشرين سنة عليها والاستقلال بمرور 50 سنة ومرور خمس سنوات على تولي سمو الأمير مقاليد الحكم «غير». تحس في الشارع والبيوت والديوانيات أن الناس فرحة وتشعر بالتصاق بهذا الوطن وبحالة من العاطفة الجياشه تجاهه، عبر عنها الناس بأشكال مختلفة من رفض أي تصرف أو إجراء يعكر صفو هذه الأيام الجميلة حتى من دعا ولوح وهدد بالقيام ببعض التجمهر أو التجمع شعر بهذا الاحساس عند الناس وانصرافهم عنه فتجاوب تجاوبا محمودا مع نبض الشارع فتأجلت كل مظاهر الشد السياسي ليبقى مظهرا واحدا هو مظهر الاحتفال بأعيادنا الوطنية.
كما عبر عنها الناس وبكل عفوية من خلال الأعلام الكبيرة والصغيرة التي وضعت على المنازل والمنشآت وتلألأت المنازل والشركات الخاصة بالأضواء الجميلة.
وزادها جمالا هذه الحلة الجميلة من الاضاءات المختلفة والأشكال الجميلة التي اكتستها الكويت فأصبحت كالعروس تتمخطر في ليلة فرحها.
هذا الشعور الجياش تجاه الوطن يجب استثماره وتشجيعه والبناء عليه ليستمر بعد أعيادنا الوطنية نابضا حيا في النفوس وينعكس على الأفعال والتصرفات.
فالأوطان لا تبنى فقط بالبنيان والخطط لا تنجز فقط بالأقوال بل تحتاج إلى إنسان مؤمن بوطنه وحقه في الارتقاء ويعمل بروح وثابة دون كلل أو ملل من اجل إنجاح مشروع الوطن التنموي والنهوض به.
ولا يمكن أن ينهض بالوطن قلب خال من الإيمان وروح منطفئة خالية من الحماس والاندفاع لصالح الوطن. فلنشعل الروح الوطنية في النفوس ولنرعها ونتعهدها عند الاجيال لنتواصل في العطاء جيلاً بعد جيل لهذا الوطن المعطاء.
ملاحظة: شكرا للشيخة أمثال الأحمد والفريق العامل معها على هذا المجهود الطيب في رسم صورة جميلة لهذا الوطن.
كما عبر عنها الناس وبكل عفوية من خلال الأعلام الكبيرة والصغيرة التي وضعت على المنازل والمنشآت وتلألأت المنازل والشركات الخاصة بالأضواء الجميلة.
وزادها جمالا هذه الحلة الجميلة من الاضاءات المختلفة والأشكال الجميلة التي اكتستها الكويت فأصبحت كالعروس تتمخطر في ليلة فرحها.
هذا الشعور الجياش تجاه الوطن يجب استثماره وتشجيعه والبناء عليه ليستمر بعد أعيادنا الوطنية نابضا حيا في النفوس وينعكس على الأفعال والتصرفات.
فالأوطان لا تبنى فقط بالبنيان والخطط لا تنجز فقط بالأقوال بل تحتاج إلى إنسان مؤمن بوطنه وحقه في الارتقاء ويعمل بروح وثابة دون كلل أو ملل من اجل إنجاح مشروع الوطن التنموي والنهوض به.
ولا يمكن أن ينهض بالوطن قلب خال من الإيمان وروح منطفئة خالية من الحماس والاندفاع لصالح الوطن. فلنشعل الروح الوطنية في النفوس ولنرعها ونتعهدها عند الاجيال لنتواصل في العطاء جيلاً بعد جيل لهذا الوطن المعطاء.
ملاحظة: شكرا للشيخة أمثال الأحمد والفريق العامل معها على هذا المجهود الطيب في رسم صورة جميلة لهذا الوطن.
الأحد، 20 فبراير 2011
بيان حول مظاهرة البدون
تحرك أصابع البعث وصحوة الخلايا النائمة
المظاهرة التي قام بها مجموعة من المدعين انهم من فئة البدون وقاموا من خلالها بالاعتداء على رجال الشرطة مدعين المطالبة بحقوقهم والمطالبة باسقاط صالح الفضالة وعبدالله الرومي واحمد المليفي في الوقت الذي يعلن فيه رئيس جهاز معالجة اوضاع المقيمين بصورة غير قانونية صالح الفضالة الذي طالب المتظاهرون باسقاطه انه قابل صاحب السمو الامير وعرض عليه الاجراءات والتحركات التي اتخذها الجهاز لحل القضية وتلقيه توجيهات من صاحب السمو الامير بالتعامل الجدي مع القضية لانهائها، كما بشر الفضالة البدون قائلا: اطمئنوا كل شخص من البدون سيأخذ حقه بالتمام والكمال، في هذا الوقت ودون ان تستجد اي نتائج سلبية بل ان الامر يسير في الاتجاه الصحيح لحل القضية تحدث هذه المظاهرة مما يجعلنا نتسائل عن اسبابها ومسببيها لنعرف حقيقة ابعادها ومقاصدها، وهي على الوجه التالي:
1 ـ هناك فئة كبيرة من المدعين انهم من فئة البدون يعلمون علم اليقين ان حل قضية البدون يعني انكشاف امرهم وفضح ادعاءاتهم انهم من فئة البدون ووقف استغلالهم لهذه الصفة والحصول على المزايا التي لا يجوز لهم ان يحصلوا عليها، ناهيك عن قطع الطريق عليهم للحصول على الجنسية الكويتية من خلال الطرق الملتوية وغير المشروعة، فمن مصلحتهم عرقلة الحل وخلط الاوراق.
2 ـ رغم ان المعارضة الكويتية واحتراما لاعيادنا الوطنية ومناسباتنا السعيدة، قد اوقفت كل انشطتها وتجمعاتها حتى لا تعكر صفو هذه الفرحة، الا ان هذه الفئة ضربت كل هذه الظروف بعرض الحائط ولم تراع مشاعر الكويتيين وارادت ان تنغص عليهم فرحتهم باستقلال الكويت وتحريرها من ايدي البعث الصدامي، ولأن فرحتنا بتحرير وطننا تشعرهم بالحزن والغضب بسقوط صنمهم الاكبر المقبور صدام واندحار حزبهم الاغبر البعث فلا يريدوننا ان نفرح في يوم حزنهم.
3 ـ ان التقارب الكويتي ـ العراقي واستعداد الحكومة العراقية للتعاون لكشف المزورين والبعثيين سيعجل في كشف الكثير من الاسماء المزورة وسيكـــشف البعثيين واذنابهم فجعلهم يقفزون خوفا من انكشاف امرهم لخلط الاوراق واعادة القضية الى المربع الاول.
اذن، واضح ان من خطط لهذه المظاهرة وسعى الى قيامها في هذا الوقت بالذات انما يسعى الى لخطبة الاوراق واعادة الحل الشامل لهذه القضية، ولعل بعض حسني النية من ابناء البدون قد انجرفوا خلفهم وهم لا يعلمون ان هناك ايادي بعثية وخلايا جاسوسية تعمل بتكتيك واضح وتخطيـــــط منظم من اجل بقاء الموضوع كما هو والاساءة الى الشــــرفاء وحســـــني النية من ابناء البدون لوضعهم في سلة واحدة.
وللاسف ان بعض اعضاء مجلس الامة قد انطلت عليهم الحيلة واختلطت عليهم اوراق اللعبة، فطالبوا بما يحقق للمندسين رغباتهم والمزورين اهدافهم قافزين على الحقيقة التي تثبتها الاوراق وتكشفها المستندات ان هناك فئة كبيرة من مدعي البدون هم ليسوا كذلك بل هم اعداء هذا الوطن وان لبسوا لباس الحمل وذرفوا عليه دموع التماسيح.
فهل يعي ابناء البدون الحقيقيين هذه اللعبة التي يريد ان يزجهم بها امثال هؤلاء المدعين؟
وهل يعي اعضاء مجلس الامة المندفعين لمناصرة المزورين والبعثيين حقيقة من يناصرون وخطورة من يدعمون؟
اما مطالبة بعض المتظاهرين وقياداتهم من اذناب صدام وبقايا البعث بسقوطي شخصيا فأقول لهم انني لا يشرفني ان يهتف باسمي مزور ولا ان يصفق لي بعثي فموتوا بغيظكم.
من أجل صباح
من اجل هذا الطفل الجميل صباح حمد صباح الأحمد الصباح حفيد سمو الأمير وأشقائه وشقيقاته ومن اجل إخوانه وأخواته أطفال الكويت يجب أن نتحرك للمستقبل.
نعم من اجلنا نحن ومن اجل أطفالنا يجب أن نفكر في مستقبل الكويت فنحول حاضرها إلى ورشة عمل من اجل التنمية ليحصل أبناؤنا على مستقبل أفضل.
الحاضر الذي نعيش فيه لم يأت من فراغ ولم يتحقق بالصدفة بل جاء بناء على عمل شاق مارسه الآباء، وجهد مضن بذله الأجداد في ظروف حياتية ومعيشية أكثر صعوبة وتحولات سياسية أكثر تعقيدا، لكي يحققوا ما حققوه وليوفروا لنا هذا الحاضر الآمن عبروا البحار بسفنهم الشراعية وغاصوا في أعماقها بأجسادهم النحيفة السمراء من أشعة الشمس وملح البحر، وشقوا الصحراء وجالوا بين وديانها فنالوا ما نالوا من تعب ومخاطر راح ضحيتها أقوى الرجال وأغلاهم من اجل الكويت ومن اجلنا نحن.
اليوم نحن وبحمد الله نعيش في بحبوحة من الرزق وكثير من الأمن والأمان تتوافر لنا كل الإمكانيات المادية والمعنوية والبشرية، منحنا الله إياها بصدق النوايا وكثرة العطايا للفقراء والمحتاجين في شتى بقاع الأرض مطلوب منا فقط أن نسخرها لخدمة وطننا ولحماية اجيالنا القادمة.
من اجل اطفال اليوم علينا ان نبني المستقبل، ومن اجل ان يتذكرنا اطفال اليوم رجال الغد بالخير ويترحموا علينا ويتباهوا بافعالنا كما نفعل اليوم بتذكر آبائنا واجدادنا ونترحم عليهم ونتفاخر بافعالهم علينا ان نعمل للمستقبل.
ان خذلناهم فقد خذلنا انفسنا وان ضيعناهم فقد ضيعنا تاريخ وطننا وضيعنا انفسنا فهل نعي هذه الحقيقة وهل نعلم ما نفعل؟ آمل ذلك.
نعم من اجلنا نحن ومن اجل أطفالنا يجب أن نفكر في مستقبل الكويت فنحول حاضرها إلى ورشة عمل من اجل التنمية ليحصل أبناؤنا على مستقبل أفضل.
الحاضر الذي نعيش فيه لم يأت من فراغ ولم يتحقق بالصدفة بل جاء بناء على عمل شاق مارسه الآباء، وجهد مضن بذله الأجداد في ظروف حياتية ومعيشية أكثر صعوبة وتحولات سياسية أكثر تعقيدا، لكي يحققوا ما حققوه وليوفروا لنا هذا الحاضر الآمن عبروا البحار بسفنهم الشراعية وغاصوا في أعماقها بأجسادهم النحيفة السمراء من أشعة الشمس وملح البحر، وشقوا الصحراء وجالوا بين وديانها فنالوا ما نالوا من تعب ومخاطر راح ضحيتها أقوى الرجال وأغلاهم من اجل الكويت ومن اجلنا نحن.
اليوم نحن وبحمد الله نعيش في بحبوحة من الرزق وكثير من الأمن والأمان تتوافر لنا كل الإمكانيات المادية والمعنوية والبشرية، منحنا الله إياها بصدق النوايا وكثرة العطايا للفقراء والمحتاجين في شتى بقاع الأرض مطلوب منا فقط أن نسخرها لخدمة وطننا ولحماية اجيالنا القادمة.
من اجل اطفال اليوم علينا ان نبني المستقبل، ومن اجل ان يتذكرنا اطفال اليوم رجال الغد بالخير ويترحموا علينا ويتباهوا بافعالنا كما نفعل اليوم بتذكر آبائنا واجدادنا ونترحم عليهم ونتفاخر بافعالهم علينا ان نعمل للمستقبل.
ان خذلناهم فقد خذلنا انفسنا وان ضيعناهم فقد ضيعنا تاريخ وطننا وضيعنا انفسنا فهل نعي هذه الحقيقة وهل نعلم ما نفعل؟ آمل ذلك.
الخميس، 17 فبراير 2011
الجو هذي الأيام جميل.. ونسأل الله أن «يسكن البعض مساكنهم»
أحدث موقعا «التويتر» و«الفيس بوك» للتواصل ثوره معلوماتية وثورية شعبية أطلق عليها الثورة الالكترونية على نطاق العالم فحولا العالم من قرية صغيرة إلى غرفة عمليات مزدحمة. تستطيع من خلال هذه المواقع أن تعرف الناس وتعرف توجهاتهم وأفكارهم وأنت قاعد في السيارة أو الديوانية أو المطعم فتتواصل مع اكبر عدد ممكن من مناطق مختلفة وتوجهات متباينه.
في هذه الصفحة بنهاية الأسبوع سنتشارك جميعا في أحاديث التويتر وحوارات «الفيس بوك» التي تمت خلال أسبوع بعضها سياسي وآخر اجتماعي. بعضها يتفق وغيرها يختلف. بعضها بأسلوب هادئ وبعضها حاد. كلها متنوعة ولكن علينا أن نسمعها ونقرأها ونتعامل معها.
منتزه الخيران
يعتبر منتزه الخيران واحداً من اماكن الترفيه الجميلة في الكويت، الاسبوع الماضي حجزنا شاليهاً يوم الجمعة صباحا وبعد ما مشيت فتحت التويتر وحبيت أن يشاركني الجميع الشعور اللي كنت فيه وكتبت:
صباح الخير على الجميع انا حاليا في منتزه الخيران مع الاهل الجو مو طبيعي غيوم، رذاذ، مطر ودفا والبحر جميل يعني جو لندني الله يتمم علينا نعمة الجو والاعياد ولا احد يخرب هذه الافراح ويسكن البعض في مساكنهم.
ديلوا 5 رد على طول وقال صباح النور اتمنى لك قضاء وقت ممتع ويسكن الجميع مساكنهم انشاء الله.
بوعركي كوكي يسأل: شلون المنتزه انا خبري فيه بعد التحرير.
وبعد ما شرحتله جمال المنتزه قال بروحله مع الاهل بس لا تنسون تشوون كستنه وذرة وشاي على الفحم.
ادخلت فرح الغانم في «الفيس بوك» وقالت: اشدعوه اعزمنا على شاي وحليب على الفحم وعلى طول قالت لالا اتغشمر.
رديت عليها حياك على شاي الوزة على فحم مقدم في استكانة ام نقطية.
الاستاذة عنود الهاجري متابعة معانا على «الفيس بوك» وقالت: ستانسوا عليكم بالعافية.
قايزي العنزي تجاوب مع الجو ويبي يروح المارينا بس بروحه.
كويت 1 نسا الجو الجميل وبعد ما قال عساكم اتهنون سأل بس ودي اعرف منو قصدك يخرب عليكم في عضو معين ابالك؟
بعد ذلك رد وقال والله جني عارف اللي ابالك.
عباس الشعبي والتويتر
مع هذا الجو الجميل والدعوات بقضاء وقت ممتع يدخل علينا برليني بوسعود ويطلب ان نتحاور شوي.
قلت له ممكن بس مو بالسياسة خلنا اليوم نتكلم عن الاشياء الجميلة بس اذا كنت مصر ما عندي مانع يا بوسعود غالي والطلب رخيص وهمبه.
برليني يسأل عن عباس الشعبي ويقول: شرايك بثورة عباس الشعبي انت واحد من اللي الساحة تشهد لك راضي انه معارضة ويقودونها ناس من امثال عباس الشعبي.
رديت عليه وقلت: عباس بو محمد انسان بسيط وطيب القلب وعلى قد حاله محب للكويت ولكن احيانا تخونه العبارات ولكن ترى مو هو اللي يقود بسبب طيبته وحسن نيته احيانا يتم استغلال ها الطيبة.
بوسعود البرليني يشعر بأنه دخل غلط وينسحب ويقول: عليكم بالف عافية انا آسف الظاهر انك مشغول مع الاهل الله يخليك لهم ويخليهم لك.
خلال الاسبوع كان النقاش على التويتر جميلاً ومتنوعاً.
اسقاط العضوية
فايز النشوان يسأل عن الحكم الصادر ضد العضو خلف دميثير وهل يسقط عضويته.
اجبته بأني لم اطلع على الحكم ولكن بصورة عامة من شروط العضوية توافر شروط الناخب فيمن يرشح نفسه عضوا في مجلس الامة ومن شروط الناخب ان ألا يكون قد حكم عليه بعقوبة جناية او في جريمة مخلة بالشرف والامانة وهذا الشرط يجب ان يتوافر من البداية الى النهاية فاذا فقد العضو هذا الشرط بحكم نهائي يعرض امره على المجلس للتصويت على اسقاط عضويته اي ان العضو لا تسقط عضويته الا بالتصويت عليها.
نقل الأصوات
المغرد تيسير يسأل عن النائب اللي ينقل الاصوات وهل يستحق ان يكون نائباً.
رديت عليه بالقول: ان النائب او حتى المرشح الذي ينقل اصواتاً بطريقة غير مشروعه يعني يزور عقود سكن ويزور ارادة الناخبين في الدائرة هذا مزور لا يستحق شرف تمثيل الامة.
يدخل ويانا صالح الرفاعي ويقول: النائب هذا اعرفه وان شاء الله يوصل للمرحلة الاخيرة وراح اكشف بلاوي كاملة حتى الموظفين المتعاونين معاه بالتزوير بالاسم راح افضحهم وايضا هناك نائبة حالية متحالفة معه راح اوضح كل شي تذكروني.
اللي يعرف نكتة لابس القحفية
المسري 76 قال: صبحك الله بالخير سامع نكتة ليش مو لابس قحفية؟
رديت عليه لا ما اعرفها قولي اياها ضحكنا شوي. لكن ما رد اللي يعرف النكته يقول لنا اياها لو سمحتوا.
الشرقاوي يسأل هل سبق وان غيرت قناعتك ووقفت ضد مصلحة الكويت وبالتحديد في احد الاستجوابات وذلك من اجل مصلحتك الشخصية؟ نرجو منك التأني بالاجابة.
اجبت عليه: اقولها بلا تردد لم يحصل ذلك.
رد الشرقاوي وقال: استجواب الوزير النوري وارتباطه باحد عملاء مكتبك يمكن زلة ان الله غفور رحيم.
رديت عليه: هذا الكلام غير صحيح وانا شخصيا ليس لدي مكتب وانا اصلا لم اغير رأيي فقد كان رأيي من البداية بان مواضيع الاستجواب كان يجب توجيهها الى وزراء آخرين.
رد وقال الشرقاوي: ثق تماما اني لم اتكلم من فراغ وانت تعلم ذلك وان شاء الله لنا لقاء آخر وأطول بالانتخابات القادمة حتى لا يتم نسيان الموضوع.
رديت عليه وقلت: والله يا شرقاوي انا واثق ان عندك ما عند بوجسوم استجواب النوري تم وانتهى في عام 2004 ومرت اربع انتخابات ولم تتكلم وما عندي مانع انطر اربع انتخابات ثانية حتى تتكلم ويمكن بعد افكرك اذا كنت ناسي.
ولم يرد بعد ذلك شرقاوي واختفى يمكن ينطر الانتخابات.
الى اللقاء في حوارات جديده ولقاءات جميلة مع المغردين في السياسة والاجتماع والاستمتاع وعطلة سعيدة.
في هذه الصفحة بنهاية الأسبوع سنتشارك جميعا في أحاديث التويتر وحوارات «الفيس بوك» التي تمت خلال أسبوع بعضها سياسي وآخر اجتماعي. بعضها يتفق وغيرها يختلف. بعضها بأسلوب هادئ وبعضها حاد. كلها متنوعة ولكن علينا أن نسمعها ونقرأها ونتعامل معها.
منتزه الخيران
يعتبر منتزه الخيران واحداً من اماكن الترفيه الجميلة في الكويت، الاسبوع الماضي حجزنا شاليهاً يوم الجمعة صباحا وبعد ما مشيت فتحت التويتر وحبيت أن يشاركني الجميع الشعور اللي كنت فيه وكتبت:
صباح الخير على الجميع انا حاليا في منتزه الخيران مع الاهل الجو مو طبيعي غيوم، رذاذ، مطر ودفا والبحر جميل يعني جو لندني الله يتمم علينا نعمة الجو والاعياد ولا احد يخرب هذه الافراح ويسكن البعض في مساكنهم.
ديلوا 5 رد على طول وقال صباح النور اتمنى لك قضاء وقت ممتع ويسكن الجميع مساكنهم انشاء الله.
بوعركي كوكي يسأل: شلون المنتزه انا خبري فيه بعد التحرير.
وبعد ما شرحتله جمال المنتزه قال بروحله مع الاهل بس لا تنسون تشوون كستنه وذرة وشاي على الفحم.
ادخلت فرح الغانم في «الفيس بوك» وقالت: اشدعوه اعزمنا على شاي وحليب على الفحم وعلى طول قالت لالا اتغشمر.
رديت عليها حياك على شاي الوزة على فحم مقدم في استكانة ام نقطية.
الاستاذة عنود الهاجري متابعة معانا على «الفيس بوك» وقالت: ستانسوا عليكم بالعافية.
قايزي العنزي تجاوب مع الجو ويبي يروح المارينا بس بروحه.
كويت 1 نسا الجو الجميل وبعد ما قال عساكم اتهنون سأل بس ودي اعرف منو قصدك يخرب عليكم في عضو معين ابالك؟
بعد ذلك رد وقال والله جني عارف اللي ابالك.
عباس الشعبي والتويتر
مع هذا الجو الجميل والدعوات بقضاء وقت ممتع يدخل علينا برليني بوسعود ويطلب ان نتحاور شوي.
قلت له ممكن بس مو بالسياسة خلنا اليوم نتكلم عن الاشياء الجميلة بس اذا كنت مصر ما عندي مانع يا بوسعود غالي والطلب رخيص وهمبه.
برليني يسأل عن عباس الشعبي ويقول: شرايك بثورة عباس الشعبي انت واحد من اللي الساحة تشهد لك راضي انه معارضة ويقودونها ناس من امثال عباس الشعبي.
رديت عليه وقلت: عباس بو محمد انسان بسيط وطيب القلب وعلى قد حاله محب للكويت ولكن احيانا تخونه العبارات ولكن ترى مو هو اللي يقود بسبب طيبته وحسن نيته احيانا يتم استغلال ها الطيبة.
بوسعود البرليني يشعر بأنه دخل غلط وينسحب ويقول: عليكم بالف عافية انا آسف الظاهر انك مشغول مع الاهل الله يخليك لهم ويخليهم لك.
خلال الاسبوع كان النقاش على التويتر جميلاً ومتنوعاً.
اسقاط العضوية
فايز النشوان يسأل عن الحكم الصادر ضد العضو خلف دميثير وهل يسقط عضويته.
اجبته بأني لم اطلع على الحكم ولكن بصورة عامة من شروط العضوية توافر شروط الناخب فيمن يرشح نفسه عضوا في مجلس الامة ومن شروط الناخب ان ألا يكون قد حكم عليه بعقوبة جناية او في جريمة مخلة بالشرف والامانة وهذا الشرط يجب ان يتوافر من البداية الى النهاية فاذا فقد العضو هذا الشرط بحكم نهائي يعرض امره على المجلس للتصويت على اسقاط عضويته اي ان العضو لا تسقط عضويته الا بالتصويت عليها.
نقل الأصوات
المغرد تيسير يسأل عن النائب اللي ينقل الاصوات وهل يستحق ان يكون نائباً.
رديت عليه بالقول: ان النائب او حتى المرشح الذي ينقل اصواتاً بطريقة غير مشروعه يعني يزور عقود سكن ويزور ارادة الناخبين في الدائرة هذا مزور لا يستحق شرف تمثيل الامة.
يدخل ويانا صالح الرفاعي ويقول: النائب هذا اعرفه وان شاء الله يوصل للمرحلة الاخيرة وراح اكشف بلاوي كاملة حتى الموظفين المتعاونين معاه بالتزوير بالاسم راح افضحهم وايضا هناك نائبة حالية متحالفة معه راح اوضح كل شي تذكروني.
اللي يعرف نكتة لابس القحفية
المسري 76 قال: صبحك الله بالخير سامع نكتة ليش مو لابس قحفية؟
رديت عليه لا ما اعرفها قولي اياها ضحكنا شوي. لكن ما رد اللي يعرف النكته يقول لنا اياها لو سمحتوا.
الشرقاوي يسأل هل سبق وان غيرت قناعتك ووقفت ضد مصلحة الكويت وبالتحديد في احد الاستجوابات وذلك من اجل مصلحتك الشخصية؟ نرجو منك التأني بالاجابة.
اجبت عليه: اقولها بلا تردد لم يحصل ذلك.
رد الشرقاوي وقال: استجواب الوزير النوري وارتباطه باحد عملاء مكتبك يمكن زلة ان الله غفور رحيم.
رديت عليه: هذا الكلام غير صحيح وانا شخصيا ليس لدي مكتب وانا اصلا لم اغير رأيي فقد كان رأيي من البداية بان مواضيع الاستجواب كان يجب توجيهها الى وزراء آخرين.
رد وقال الشرقاوي: ثق تماما اني لم اتكلم من فراغ وانت تعلم ذلك وان شاء الله لنا لقاء آخر وأطول بالانتخابات القادمة حتى لا يتم نسيان الموضوع.
رديت عليه وقلت: والله يا شرقاوي انا واثق ان عندك ما عند بوجسوم استجواب النوري تم وانتهى في عام 2004 ومرت اربع انتخابات ولم تتكلم وما عندي مانع انطر اربع انتخابات ثانية حتى تتكلم ويمكن بعد افكرك اذا كنت ناسي.
ولم يرد بعد ذلك شرقاوي واختفى يمكن ينطر الانتخابات.
الى اللقاء في حوارات جديده ولقاءات جميلة مع المغردين في السياسة والاجتماع والاستمتاع وعطلة سعيدة.
الأربعاء، 16 فبراير 2011
عشرون ألفا..وينهم
حسب تصريح القائمين على تنفيذ المنحة الأميرية لكل فرد فان هناك عشرين ألف مواطن كويتي ليست لهم حسابات في البنوك أو اثر في السجلات. وان هناك عددا اكبر سوف يتم تسليمهم مبلغ المنحة باليد لعدم وجود حسابات بنكية لهم.
هذا الكلام سبق وان سمعنا به عند توزيع المنحة السابقة اللي كانت بمقدار مائتي دينار لكل مواطن.
ان يكون هذا العدد غير معروف ولا اعرف اذا كان الرقم والأسماء هي ذاتها مكررة في المنحة السابقة فهذا يعني ان هناك علامة استفهام كبيرة عن حقيقة وجود هؤلاء الاشخاص او اكثرهم.
نحن نسمع روايات كثيرة عن اشخاص وهميين يستلمون معاشات تقاعدية منذ اكثر من مئة سنة يعني «ما يموتون».
وكذلك حدثني احد الاخوة العاملين سابقا في مكتب الشهيد انهم بعد التحرير عندما كانوا يحصرون اسماء الشهداء تقدم اليهم بعض الاشخاص يدعون ان ابناءهم شهداء ولكنهم عجزوا عن ان يقدموا أي معلومات عن تسلسلهم الدراسي او حتى عن ملفهم الصحي او أي مستند يثبت وجودهم غير شهادة الميلاد والبطاقة المدنية رغم ان اعمار هؤلاء الابناء تجاوز الرابعة عشرة والثامنة عشرة.
لو كان عدد المفقودة معلوماتهم قليلا كأن يكون مئة أو مئتين كان يمكن توقع أن يكون هناك شخص كبير في السن ليس لديه حساب او شخص مهاجر لمنطقة اخرى وحساباته هناك ولكن هذا العدد الكبير ممن لم يستدل لهم على حسابات او عناوين فالامر فيه علامة استفهام كبيرة ويستلزم التحقيق للتأكد من صحة وجود هؤلاء الاشخاص وما هي المزايا التي يأخذونها سنوات او التي سبق ان اخذوها. لا يجوز ان تترك الامور هكذا «سايبة» ومن دون رقيب او حسيب وبانتظار اثارة الموضوع والتحقيق فيه لمعرفة الحقيقة.
هذا الكلام سبق وان سمعنا به عند توزيع المنحة السابقة اللي كانت بمقدار مائتي دينار لكل مواطن.
ان يكون هذا العدد غير معروف ولا اعرف اذا كان الرقم والأسماء هي ذاتها مكررة في المنحة السابقة فهذا يعني ان هناك علامة استفهام كبيرة عن حقيقة وجود هؤلاء الاشخاص او اكثرهم.
نحن نسمع روايات كثيرة عن اشخاص وهميين يستلمون معاشات تقاعدية منذ اكثر من مئة سنة يعني «ما يموتون».
وكذلك حدثني احد الاخوة العاملين سابقا في مكتب الشهيد انهم بعد التحرير عندما كانوا يحصرون اسماء الشهداء تقدم اليهم بعض الاشخاص يدعون ان ابناءهم شهداء ولكنهم عجزوا عن ان يقدموا أي معلومات عن تسلسلهم الدراسي او حتى عن ملفهم الصحي او أي مستند يثبت وجودهم غير شهادة الميلاد والبطاقة المدنية رغم ان اعمار هؤلاء الابناء تجاوز الرابعة عشرة والثامنة عشرة.
لو كان عدد المفقودة معلوماتهم قليلا كأن يكون مئة أو مئتين كان يمكن توقع أن يكون هناك شخص كبير في السن ليس لديه حساب او شخص مهاجر لمنطقة اخرى وحساباته هناك ولكن هذا العدد الكبير ممن لم يستدل لهم على حسابات او عناوين فالامر فيه علامة استفهام كبيرة ويستلزم التحقيق للتأكد من صحة وجود هؤلاء الاشخاص وما هي المزايا التي يأخذونها سنوات او التي سبق ان اخذوها. لا يجوز ان تترك الامور هكذا «سايبة» ومن دون رقيب او حسيب وبانتظار اثارة الموضوع والتحقيق فيه لمعرفة الحقيقة.
الثلاثاء، 15 فبراير 2011
صفحة جديدة
ما قامت به الحكومة مؤخرا من إجراءات سواء بقبول استقالة وزير الداخلية وتكليف الشيخ احمد الحمود مباشرة بعده بحمل حقيبة الوزارة دون تأخير، وما استتبعها من توجيهات سمو الأمير بالنسبة للقضية المرفوعة على الدكتور عبيد الوسمي وما أسفرت عنه هذه التوجيهات من الإفراج عنه، والتعليمات بسحب وإلغاء كل القضايا المرفوعة من الحكومة ضد الصحافيين ووسائل الإعلام المرئية والمقروءة.
وكذلك تنازل سمو رئيس مجلس الوزراء عن القضايا التي رفعها على كل من محمد الجاسم ومحمد الوشيحي وخالد الفضالة.
كلها إجراءات تصب في اتجاه تلطيف الأجواء السياسية وإزالة ما علق بها من أحداث أدت إلى تسخينها وشخصنتها.
هذه الصفحة التي تريد الحكومة فتحها من جديد مع مَنْ تختلف معهم داخل المجلس أو خارجه يجب في المقابل أن يتبعها فتح صفحة جديدة من قبل الطرف الآخر.
إن اسلوب التهجم الشخصي واستخدام لغة حوار يتجاوز اللغة المقبولة. ونقد يتعدى النقد المباح ليصب بعد ذلك في صف جرائم السب والقذف. ويخرجه من إطاره الديموقراطي الى اطار التجريح الشخصي أمر مرفوض ومسيء لتجربتنا الديموقراطية وحتى لقائله وناقله.
المطلوب اليوم أمام هذه الصفحة الجديدة أن نرتقي بحوارنا وان نحترم اختلافاتنا فلا نحولها الى معركة كلامية يستخدم فيها أفحش القول وتلقى فيها أقسى الكلمات.
المطلوب أن نرتقي بلغة الحوار ونسمو بتوجيه النقد للأفعال الخاطئة لا للأشخاص أيا كانت مناصبهم ومواقعهم. المطلوب اليوم من أعضاء مجلس الامة وهم المفترض فيهم كنخبة سياسية وواجهة اجتماعية اختارها الشعب الكويتي لتمثيله في الرقابة والتشريع ان يكونوا القدوة في استعمال الكلام واحترام القانون ليقتدي بهم افراد المجتمع في شتى المجالات. هذه الصفحة الجديدة نأمل ان تكون نهاية لعلاقة برلمانية حكومية متوترة وبداية لتعاون مثمر يحقق لهذا الوطن ما نصبو اليه من تقدم وارتقاء ويحقق للمواطن ما يرجوه من تنمية ونماء.
وكذلك تنازل سمو رئيس مجلس الوزراء عن القضايا التي رفعها على كل من محمد الجاسم ومحمد الوشيحي وخالد الفضالة.
كلها إجراءات تصب في اتجاه تلطيف الأجواء السياسية وإزالة ما علق بها من أحداث أدت إلى تسخينها وشخصنتها.
هذه الصفحة التي تريد الحكومة فتحها من جديد مع مَنْ تختلف معهم داخل المجلس أو خارجه يجب في المقابل أن يتبعها فتح صفحة جديدة من قبل الطرف الآخر.
إن اسلوب التهجم الشخصي واستخدام لغة حوار يتجاوز اللغة المقبولة. ونقد يتعدى النقد المباح ليصب بعد ذلك في صف جرائم السب والقذف. ويخرجه من إطاره الديموقراطي الى اطار التجريح الشخصي أمر مرفوض ومسيء لتجربتنا الديموقراطية وحتى لقائله وناقله.
المطلوب اليوم أمام هذه الصفحة الجديدة أن نرتقي بحوارنا وان نحترم اختلافاتنا فلا نحولها الى معركة كلامية يستخدم فيها أفحش القول وتلقى فيها أقسى الكلمات.
المطلوب أن نرتقي بلغة الحوار ونسمو بتوجيه النقد للأفعال الخاطئة لا للأشخاص أيا كانت مناصبهم ومواقعهم. المطلوب اليوم من أعضاء مجلس الامة وهم المفترض فيهم كنخبة سياسية وواجهة اجتماعية اختارها الشعب الكويتي لتمثيله في الرقابة والتشريع ان يكونوا القدوة في استعمال الكلام واحترام القانون ليقتدي بهم افراد المجتمع في شتى المجالات. هذه الصفحة الجديدة نأمل ان تكون نهاية لعلاقة برلمانية حكومية متوترة وبداية لتعاون مثمر يحقق لهذا الوطن ما نصبو اليه من تقدم وارتقاء ويحقق للمواطن ما يرجوه من تنمية ونماء.
الاثنين، 14 فبراير 2011
حديث التويتر وحوار الفيس بوك
| |
أحدث موقعا «التويتر» و«الفيس بوك» للتواصل ثورة معلوماتية وشعبية أطلق عليها الثورة الالكترونية على نطاق العالم فحوّلا العالم من قرية صغيرة إلى غرفة عمليات مزدحمة.
تستطيع من خلال هذه المواقع أن تعرف الناس وتعرف توجهاتهم وأفكارهم وأنت في السيارة أو الديوانية أو المطعم فتتواصل مع اكبر عدد ممكن من مناطق مختلفة وتوجهات متباينة.
في هذه الصفحة في نهاية الأسبوع سنتشارك جميعا في أحاديث التويتر وحوارات الفيس بوك التي تمت خلال أسبوع بعضها سياسي واجتماعي. وبعضها يتفق وغيرها يختلف، وبعضها هادئ وبعضها حاد، كلها متنوعة ولكن علينا أن نسمعها ونقرأها ونتعامل معها.
الترحيب واجب
أول الدخول الى التويتر والفيس بوك كان الترحيب من فاضل وأم عمر وعبد العزيز مراد وكاسك يا وطن وخالد الجدعان وغيرهم كثير اما احمد العمر ودلال الدوسري فقد اعلنا للجميع اني اطل عليهما عبر التويتر.
وبعد هذا الترحيب جاء اول انتقاد من وليد 1962 بعد المقدمة الجميلة والراقية منه قال انه يحس ان مواقفي الاخيرة ضبابية وسأل عن السبب.
سألته ان يحدد لي المواقف حتى استطيع ان اتحاور معه عن كل موقف.
شكرني على سرعة الرد وحدد موقفي من دستورية استجواب سمو رئيس الوزراء الاخير وان القول بعدم دستوريته امر غير مقبول امام الوضع اللي حاصل بالبلد. وشاركه الرأي خالد السميران وكان «منفعل وايد وتوه مخلص امتحانات» وكان يتحدث عما وقع في ديوانية الحربش وضرب الدكتور عبيد الوسمي ويعتب علي لأني ما استنكرت الفعل.
الدستور صمام أمان للجميع
بينت لهم ا ن اي فعل واي عمل سياسي مهما كانت نواياه جميلة ومخلصة لا بد وان يتوافق سلوكه مع نصوص الدستور وقواعده فلايجوز ان نخالف احكام الدستور او القانون بحجة اننا نريد مصلحة الكويت لأن الكل يرى المصلحة من وجهة نظره وسنختلف عمن يملك الحق في الحديث باسم الشعب ويحمل المصلحة الحقيقية وستقع الفوضى ويحدث الاضطراب اما الدستور فنصوصه واضحة واحكامه محددة قد يكون هناك اختلاف في التفسير ولكن في النهاية سنعود الى مصدر واحد في التفسير النهائي الملزم اذا اقتضى الامر ذلك وهي المحكمة الدستورية. اما اختلافنا على تعريف المصلحة العامة ومن يملكها في النهاية ستنتصر لغة القوة لا القانون. اما موضوع ضرب الدكتور عبيد الوسمي فقد استنكرت ما قاله واستنكرت ما حدث له.
أم كلثوم تتدخل
دخلت علينا في النقاش ام كلثوم وعلي النومس، ام كلثوم قالت لي انت صح روح الله يوفقك والنومس يقول: كلام جميل يا بو أنس بس وين اللي يؤمن فيه ويسير عليه.
يبدو ان الحوار بدأ يعجب الاخوان وتدخل ماجد وطلب تحديد وقت ويوم للحوار والتلاقي ووعدته من جانبي ان احدد مثل هذا اليوم.وكذلك سعود المطوع.
الأخ علي المطيري قال كلاماً جميلاً يقول: كل شخص له وجهة نظر وزاوية يرى من خلالها اي قضية تطرح امامه والعيب هو تحجير رأيه دون مبرر سوى انه لا يوافقه في المنظور.
المشارك تحت اسم مميز بعد ان اوصاني على البدون يقول انا لست من الطبقة الوسطى ولا الكادحة ولا المخملية ولا الفقير ابي تسمية علمية لحالتي.
رديت عليه انك فعلا مميز اما البدون فان شاء الله الحل بالطريج وهناك جدية هذه المرة والكل يشعر بانها يجب ان تنتهي وكل واحد ياخذ حقه الحقيقي.
دخل علينا المشاغب عرض وقال اغسل ايدك ما ترد قاعة عبد الله السالم انت طلعت فقاعة صابون خلك طايح تنظير على قنوات الفساد وعلى فكرة انت كاتب فاشل.
رد تيسير وقال شكرا على مقالك اليوم في جريدة النهار والحكمة اللي فيها وهذا العشم بأهل الكويت المحبين لها ولمصلحة اهلها.
رديت على المشاغب بأنه يبدو انه متعور مني وايد والظاهر انه من اللي خبري خبرك.
رد المشاغب بغضب وقال شنو خبري خبرك انت تقصد البدون ربعك متى يسوون معاك مقابلة احمد عداي بسكوب يقصد احمد الفضلي.
تدخل في النقاش صالح الرفاعي وقال اذا المشاغب من فئة البدون وضح لنا لأننا نحتاج بعض التوضيح منك علشان نحكم بشكل صحيح.
المشاغب مازال منفعلاً ويقول اللي خبري خبرك ربع احمد عداي صاحبك انت بالذات آخر واحد يتكلم مصداقية بالبلد انت تعرف من اين تؤكل الكتف (الظاهر المشاغب في قلبه شي على احمد الفضلي المقدم في سكوب).
رديت على الرفاعي بأن اللي عورتهم وايد منهم البعثيون والبدون المزورون اللي يدعون انهم من فئة المستحقين وكذلك اهل الفساد المالي والاداري واللي يخربون البلد واللي على راسه بطحة يحسس عليها.
رد الرفاعي وقال: امانة استغربت ردة فعله وايد كانت عنيفة انا اعرف مواقفك من عدة مواضيع من وجهة نظري المتواضعة كانت ممتازة ولكن انا انتظر منه رداً.
طبعا المشاغب ما رد بعد ذلك واختفى ونحن في انتظار عودته.
أصول الاختلاف
الناس شاعرة ان الاختلاف عندنا اصبح فيه مشكلة والحوار اصبح معضلة ونحتاج الى اعادة صياغة الممارسة وهذا ما شعرت فيه من خلال التعليقات التي كانت على واحد من التويتريات التي وضعتها وقلت فيها: (جميل ان نختلف لأننا بذلك نؤكد انسانيتنا وشكرنا لله الذي منحنا نعمة العقل ولولا اختلافنا لأصبحنا نسخة واحدة مملة ولم يعد للحياة طعم والتنافس لذة ولما تحقق الابداع والتطور).
بعدها انهالت الردود في كل من التويتر والفيس بوك فيقول يعقوب بويوسف على الفيس: والاجمل ان تتقبل الاطراف المختلفة في الرأي بعضها بعضاً دون ان يسبب الخلاف بعداً وتنافراً.
كاسك يا وطن يقول: المشكل ان الاختلاف صار خلافاً والحوار اصبح جدلاً.
فيصل الجهيم ابدع وقال: جميل ان نختلف ونؤمن بان خلافنا للكمال جميل ان نختلف ونحترم اختلافاتنا.
والكثير الكثير من التعليقات المؤيدة والمضيفة والمحذرة من تحول الاختلاف الجميل الى خلاف قبيح في التوجه والكلمة والحوار.
نكتفي عند هذا الحد وهناك حوارات جميلة وعنيفة واسئلة دقيقة مع بعض الاخوان مثل مشعل العازمي وتيسير وفايز النشوان وحسين بوعركي ومحمد الشمري وعمر الرباح وخالد الزامل وحمد العصيمي وفيصل الجناعي وعيد الفضلي وغيرهم سنتطرق لهم في الاسبوع القادم ان شاء الله.
تستطيع من خلال هذه المواقع أن تعرف الناس وتعرف توجهاتهم وأفكارهم وأنت في السيارة أو الديوانية أو المطعم فتتواصل مع اكبر عدد ممكن من مناطق مختلفة وتوجهات متباينة.
في هذه الصفحة في نهاية الأسبوع سنتشارك جميعا في أحاديث التويتر وحوارات الفيس بوك التي تمت خلال أسبوع بعضها سياسي واجتماعي. وبعضها يتفق وغيرها يختلف، وبعضها هادئ وبعضها حاد، كلها متنوعة ولكن علينا أن نسمعها ونقرأها ونتعامل معها.
الترحيب واجب
أول الدخول الى التويتر والفيس بوك كان الترحيب من فاضل وأم عمر وعبد العزيز مراد وكاسك يا وطن وخالد الجدعان وغيرهم كثير اما احمد العمر ودلال الدوسري فقد اعلنا للجميع اني اطل عليهما عبر التويتر.
وبعد هذا الترحيب جاء اول انتقاد من وليد 1962 بعد المقدمة الجميلة والراقية منه قال انه يحس ان مواقفي الاخيرة ضبابية وسأل عن السبب.
سألته ان يحدد لي المواقف حتى استطيع ان اتحاور معه عن كل موقف.
شكرني على سرعة الرد وحدد موقفي من دستورية استجواب سمو رئيس الوزراء الاخير وان القول بعدم دستوريته امر غير مقبول امام الوضع اللي حاصل بالبلد. وشاركه الرأي خالد السميران وكان «منفعل وايد وتوه مخلص امتحانات» وكان يتحدث عما وقع في ديوانية الحربش وضرب الدكتور عبيد الوسمي ويعتب علي لأني ما استنكرت الفعل.
الدستور صمام أمان للجميع
بينت لهم ا ن اي فعل واي عمل سياسي مهما كانت نواياه جميلة ومخلصة لا بد وان يتوافق سلوكه مع نصوص الدستور وقواعده فلايجوز ان نخالف احكام الدستور او القانون بحجة اننا نريد مصلحة الكويت لأن الكل يرى المصلحة من وجهة نظره وسنختلف عمن يملك الحق في الحديث باسم الشعب ويحمل المصلحة الحقيقية وستقع الفوضى ويحدث الاضطراب اما الدستور فنصوصه واضحة واحكامه محددة قد يكون هناك اختلاف في التفسير ولكن في النهاية سنعود الى مصدر واحد في التفسير النهائي الملزم اذا اقتضى الامر ذلك وهي المحكمة الدستورية. اما اختلافنا على تعريف المصلحة العامة ومن يملكها في النهاية ستنتصر لغة القوة لا القانون. اما موضوع ضرب الدكتور عبيد الوسمي فقد استنكرت ما قاله واستنكرت ما حدث له.
أم كلثوم تتدخل
دخلت علينا في النقاش ام كلثوم وعلي النومس، ام كلثوم قالت لي انت صح روح الله يوفقك والنومس يقول: كلام جميل يا بو أنس بس وين اللي يؤمن فيه ويسير عليه.
يبدو ان الحوار بدأ يعجب الاخوان وتدخل ماجد وطلب تحديد وقت ويوم للحوار والتلاقي ووعدته من جانبي ان احدد مثل هذا اليوم.وكذلك سعود المطوع.
الأخ علي المطيري قال كلاماً جميلاً يقول: كل شخص له وجهة نظر وزاوية يرى من خلالها اي قضية تطرح امامه والعيب هو تحجير رأيه دون مبرر سوى انه لا يوافقه في المنظور.
المشارك تحت اسم مميز بعد ان اوصاني على البدون يقول انا لست من الطبقة الوسطى ولا الكادحة ولا المخملية ولا الفقير ابي تسمية علمية لحالتي.
رديت عليه انك فعلا مميز اما البدون فان شاء الله الحل بالطريج وهناك جدية هذه المرة والكل يشعر بانها يجب ان تنتهي وكل واحد ياخذ حقه الحقيقي.
دخل علينا المشاغب عرض وقال اغسل ايدك ما ترد قاعة عبد الله السالم انت طلعت فقاعة صابون خلك طايح تنظير على قنوات الفساد وعلى فكرة انت كاتب فاشل.
رد تيسير وقال شكرا على مقالك اليوم في جريدة النهار والحكمة اللي فيها وهذا العشم بأهل الكويت المحبين لها ولمصلحة اهلها.
رديت على المشاغب بأنه يبدو انه متعور مني وايد والظاهر انه من اللي خبري خبرك.
رد المشاغب بغضب وقال شنو خبري خبرك انت تقصد البدون ربعك متى يسوون معاك مقابلة احمد عداي بسكوب يقصد احمد الفضلي.
تدخل في النقاش صالح الرفاعي وقال اذا المشاغب من فئة البدون وضح لنا لأننا نحتاج بعض التوضيح منك علشان نحكم بشكل صحيح.
المشاغب مازال منفعلاً ويقول اللي خبري خبرك ربع احمد عداي صاحبك انت بالذات آخر واحد يتكلم مصداقية بالبلد انت تعرف من اين تؤكل الكتف (الظاهر المشاغب في قلبه شي على احمد الفضلي المقدم في سكوب).
رديت على الرفاعي بأن اللي عورتهم وايد منهم البعثيون والبدون المزورون اللي يدعون انهم من فئة المستحقين وكذلك اهل الفساد المالي والاداري واللي يخربون البلد واللي على راسه بطحة يحسس عليها.
رد الرفاعي وقال: امانة استغربت ردة فعله وايد كانت عنيفة انا اعرف مواقفك من عدة مواضيع من وجهة نظري المتواضعة كانت ممتازة ولكن انا انتظر منه رداً.
طبعا المشاغب ما رد بعد ذلك واختفى ونحن في انتظار عودته.
أصول الاختلاف
الناس شاعرة ان الاختلاف عندنا اصبح فيه مشكلة والحوار اصبح معضلة ونحتاج الى اعادة صياغة الممارسة وهذا ما شعرت فيه من خلال التعليقات التي كانت على واحد من التويتريات التي وضعتها وقلت فيها: (جميل ان نختلف لأننا بذلك نؤكد انسانيتنا وشكرنا لله الذي منحنا نعمة العقل ولولا اختلافنا لأصبحنا نسخة واحدة مملة ولم يعد للحياة طعم والتنافس لذة ولما تحقق الابداع والتطور).
بعدها انهالت الردود في كل من التويتر والفيس بوك فيقول يعقوب بويوسف على الفيس: والاجمل ان تتقبل الاطراف المختلفة في الرأي بعضها بعضاً دون ان يسبب الخلاف بعداً وتنافراً.
كاسك يا وطن يقول: المشكل ان الاختلاف صار خلافاً والحوار اصبح جدلاً.
فيصل الجهيم ابدع وقال: جميل ان نختلف ونؤمن بان خلافنا للكمال جميل ان نختلف ونحترم اختلافاتنا.
والكثير الكثير من التعليقات المؤيدة والمضيفة والمحذرة من تحول الاختلاف الجميل الى خلاف قبيح في التوجه والكلمة والحوار.
نكتفي عند هذا الحد وهناك حوارات جميلة وعنيفة واسئلة دقيقة مع بعض الاخوان مثل مشعل العازمي وتيسير وفايز النشوان وحسين بوعركي ومحمد الشمري وعمر الرباح وخالد الزامل وحمد العصيمي وفيصل الجناعي وعيد الفضلي وغيرهم سنتطرق لهم في الاسبوع القادم ان شاء الله.
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)